市場觀察 | 發布日期 2023.11.08
傳統紡織工藝的復甦：非洲
編譯｜紡織月刊 編輯部
圖片來源｜Adobe Stock、紡織月刊 編輯部
圖片來源｜Adobe Stock、紡織月刊 編輯部
非洲紡織品的悠久歷史可追溯至遠古時代，起源廣泛具文化意義，充分展示不同的設計與材料。如今，受到全球對其鮮豔色彩及獨特的文化表現方式吸引，傳統非洲紡織品正邁入復興時期。
作為歷史記錄，這些紡織品反映非洲大陸的豐富文化。來自 54 個國家及 3,000 多個民族的非洲織布工匠，從事服裝製作已有一千多年的歷史。這類布料可用來向特定的人致敬、紀念某個場合，甚至表達一種政治立場。紡織品成為慶祝活動及儀式的核心，也被來當作傳達重要文化資訊的工具。
非洲織物的歷史
非洲布料生產的歷史可追溯至西元前 5000 年的古埃及，當時人們將亞麻編織成亞麻布。北非的紡織業隨著樹皮、動物皮、棉花、棕櫚、黃麻、亞麻及絲綢等原材料的種植而蓬勃發展。在荷蘭人引進 Ankara（蠟染的一種形式）與法國人引入 Shweshwe（各種各樣的扎染）之前，非洲人使用泥漿及不同方法來創造簡單的圖案，為非洲紡織品革命預做準備。
非洲布料生產的歷史可追溯至西元前 5000 年的古埃及，當時人們將亞麻編織成亞麻布。北非的紡織業隨著樹皮、動物皮、棉花、棕櫚、黃麻、亞麻及絲綢等原材料的種植而蓬勃發展。在荷蘭人引進 Ankara（蠟染的一種形式）與法國人引入 Shweshwe（各種各樣的扎染）之前，非洲人使用泥漿及不同方法來創造簡單的圖案，為非洲紡織品革命預做準備。
荷蘭蠟印（Dutch Wax Print）是最著名的非洲紡織品之一，通常被稱為 Ankara（安卡拉）。荷蘭人在殖民印尼期間學習其蠟染工藝，並將 Ankara 帶到了西非。荷蘭及歐洲其他地區的工廠開始大規模生產蠟染印花布。然而，爪哇人更喜歡手工製作的正宗產品，使得這些歐洲製造的布料未如預期在亞洲市場流行。
1800 年代初期，荷蘭人將其擁有的材料沿著貿易路線引入非洲國家。在此期間，荷蘭招募的非洲士兵開始以布料作為禮物帶回家。這種獨特而美麗的布料很容易被西非國家所接受，隨著時間推移，這款布料成為他們自身文化中的一部分，主要也是因為沒有其他布料能與之媲美。
儘管我們將這種布料與非洲聯繫在一起，但它最初並不是在那裡被創造或設計。荷蘭人控制布料的生產，並利用當地商店老闆與工匠講述的非洲民間故事、寓言及習俗，將其巧妙地重新設計。這種重新詮釋將布料變成了一種印花，演變成一種不言而喻的語言。
這些印花形成一種視覺語言，傳遞著各種資訊，並延伸至整個非洲。荷蘭人利用非洲文化，使布料變得栩栩如生，並與撒哈拉以南的非洲人民產生共鳴。由於這種布料將人們與政治、宗教及文化聯繫起來，因此迅速流行，並贏得「非洲印花」的稱號。
非洲布料的起源
非洲布料以其大膽的設計、創新的圖案及毫不掩飾的鮮豔色調而享譽全球，其中蘊含的豐富文化、歷史及傳統，反映出生活的本質，為日常生活注入活力。
非洲布料以其大膽的設計、創新的圖案及毫不掩飾的鮮豔色調而享譽全球，其中蘊含的豐富文化、歷史及傳統，反映出生活的本質，為日常生活注入活力。
如前所述，非洲紡織業的歷史可追溯至西元前 5000 年，當時古埃及人開始種植亞麻並將其編織成亞麻布。赫努霍特普（Khnumhotep，約西元前 2400 年）墓中出土的第 12 王朝藝術品描繪出織布工使用水平式織布機的場景，金字塔、藝術品及象形文字中皆生動描繪身著布衣的埃及人。
後來，隨著非洲各種文明的發展，棉花開始被廣泛用作紡織品。如今，豐富的紡織遺產在非洲蓬勃發展，手工編織的 Bogolan，俗稱「泥布（mud cloth）」，起源於西非馬利。加納的民族織物--肯特布（kente cloth），因使用金線編織，在歷史上是極為昂貴，僅皇室成員才可負擔的布匹。
非洲流行的紡織品
1. 庫巴布（Kuba Cloth）
Kuba Cloth 是由巴庫巴王國居民利用棕櫚纖維製成，是一款富有特色且裝飾性很強的紡織品，並以其錯綜複雜的設計而聞名，通常由幾何圖案和抽象圖案所組成。巴庫巴王國位於現代剛果民主共和國的開賽河沿岸。傳統上，這些織物被用來製作皇家服裝及墊子。在 20 世紀初，馬諦斯及畢卡索等藝術家就是受到該織物圖案所啟發。
1. 庫巴布（Kuba Cloth）
Kuba Cloth 是由巴庫巴王國居民利用棕櫚纖維製成，是一款富有特色且裝飾性很強的紡織品，並以其錯綜複雜的設計而聞名，通常由幾何圖案和抽象圖案所組成。巴庫巴王國位於現代剛果民主共和國的開賽河沿岸。傳統上，這些織物被用來製作皇家服裝及墊子。在 20 世紀初，馬諦斯及畢卡索等藝術家就是受到該織物圖案所啟發。
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2. 阿索奧克（Ase Oke）
Ase Oke 一詞源於約魯巴語，是約魯巴文化中一種特殊織物的名稱。這種織物專門由男性使用小型織機和棉或絲綢等材料編織而成。Ase Oke 對約魯巴男性與女性具有重要意義，賦予穿著者與織布者美感魅力及社會地位。
Ase Oke 一詞源於約魯巴語，是約魯巴文化中一種特殊織物的名稱。這種織物專門由男性使用小型織機和棉或絲綢等材料編織而成。Ase Oke 對約魯巴男性與女性具有重要意義，賦予穿著者與織布者美感魅力及社會地位。
此一精美織物是由奈及利亞的約魯巴人製作，尤其在第二次世界大戰期間，由於無法自英國進口蕾絲，因此該織物開始嶄露頭角。人們在編織中融入複雜的蕾絲狀設計，這亦是 Ase Oke 的一大特色。
流行的 Ase Oke 款式包括：
• Alaari：其特點是深紅色或酒紅色，通常由約魯巴酋長和貴族佩戴。Alaari 濃鬱的紅色象徵著權力、權威和威望。適用於製作皇家儀式、節日和其他重要場合的特殊服裝。
• Sanyan：通常為淺棕色或米色，由未染色的絲綢或絲棉混紡製成。它具有自然、樸實的外觀，在日常或不太正式的場合中被使用。
• Alaari：其特點是深紅色或酒紅色，通常由約魯巴酋長和貴族佩戴。Alaari 濃鬱的紅色象徵著權力、權威和威望。適用於製作皇家儀式、節日和其他重要場合的特殊服裝。
• Sanyan：通常為淺棕色或米色，由未染色的絲綢或絲棉混紡製成。它具有自然、樸實的外觀，在日常或不太正式的場合中被使用。
• Etu：採深藍色和靛藍染色線編織而成，以其醒目的藍色而聞名。在約魯巴文化中，作為製作喪服的材料以表達哀悼和對死者的尊重。深藍色與悲傷和失落聯繫在一起，是一款陰沉的布料。
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3. 奧肯布（The Okene Cloth）
The Okene Cloth 是來自奈及利亞奧肯村的一種平織紡織品。是女性在家中使用大型織布機編織的「名貴」布料。許多現代編織皆採金線或銀線，為織物增添美麗的光澤。這些紡織品通常作為頭巾或包布，可提高穿戴女性的地位，亦為其織布工及染色工帶來了聲望。
The Okene Cloth 是來自奈及利亞奧肯村的一種平織紡織品。是女性在家中使用大型織布機編織的「名貴」布料。許多現代編織皆採金線或銀線，為織物增添美麗的光澤。這些紡織品通常作為頭巾或包布，可提高穿戴女性的地位，亦為其織布工及染色工帶來了聲望。
4. 肯特布（Kente Cloth）
Kente 可說是所有非洲紡織品中最著名且製程最複雜的一款布料，是由阿散蒂男性使用小型手搖及腳踏織機組合的方式所製成的。傳統上，阿散蒂王室在如「stooling（象徵登基為王的儀式）」等場合穿戴此衣物。
Kente 可說是所有非洲紡織品中最著名且製程最複雜的一款布料，是由阿散蒂男性使用小型手搖及腳踏織機組合的方式所製成的。傳統上，阿散蒂王室在如「stooling（象徵登基為王的儀式）」等場合穿戴此衣物。
Kente Cloth 醒目的色彩及幾何圖案，與阿散蒂在王室活動中展示的華麗金飾與著名的金凳子相得益彰。
5. 阿迪爾布（Adire Cloth）
Adire 是約魯巴語中的術語，字面意思為「綁和染（tie and dye）」。這是非洲最知名的布料之一，靛藍染色的布料，傳統上有女性才能穿著。Adire Cloth 的特點是在抗澱粉棉織物上繪製蠟染圖案。藝術家 Niki Seven 一直處於復興 Adire 傳統藝術的最前線。
Adire 是約魯巴語中的術語，字面意思為「綁和染（tie and dye）」。這是非洲最知名的布料之一，靛藍染色的布料，傳統上有女性才能穿著。Adire Cloth 的特點是在抗澱粉棉織物上繪製蠟染圖案。藝術家 Niki Seven 一直處於復興 Adire 傳統藝術的最前線。
防染色的新技術出現於 20 世紀初，最著名的就是在染色前利用木薯澱粉糊在織物上手繪圖案的做法。這種方法被稱為 Adire Eleko。
Adire 因奈及利亞西南部約魯巴婦女使用各種防染技術生產的靛藍染色紡織品而聞名。最早的紡織品可能是手工紡製的棉織物，在當地編織有簡單的結繩圖案，與西非馬利仍在生產的紡織品類似。
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6. Bokolonfini
「泥布」一詞指的是班巴拉語中稱為「bokolonfini」的條狀編織棉織物，係由西非馬利的男性製作。首先將織物浸泡在來自樹皮與樹葉的染料後，使用自湖底收集之富含醋酸鐵的厚泥繪製設計。
這款布料的現代詮釋以創新設計為特點，通常有黑色、金色、棕色及米白色色調。這些顏色引起了國際大眾的共鳴，創造了一個重要的出口市場，尤其受室內設計師的歡迎。
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7. Adinkira
Adinkra 符號是西非加納阿坎人的一組傳統符號。每個印花皆有含義，讓穿戴的人「讀懂」印花。其為阿散蒂人的王室布料，通常與「Kente」搭配在葬禮（尤其是黑布）、「stooling（象徵登基為王的儀式）」及其他王室活動等場合中使用。Adinkira 織物的每個接縫皆飾有鮮豔的多色手工刺繡。現代的 Adinkira 織物經常在接縫處採機器刺繡。
Adinkra 符號是西非加納阿坎人的一組傳統符號。每個印花皆有含義，讓穿戴的人「讀懂」印花。其為阿散蒂人的王室布料，通常與「Kente」搭配在葬禮（尤其是黑布）、「stooling（象徵登基為王的儀式）」及其他王室活動等場合中使用。Adinkira 織物的每個接縫皆飾有鮮豔的多色手工刺繡。現代的 Adinkira 織物經常在接縫處採機器刺繡。
以下是一些流行的 Adinkra 符號及其含義：
• Gye Nyame：代表上帝的至高無上和對上帝全能的信仰，提醒阿坎人對更高權力的堅定信念。
• Sankofa：象徵著「從過去學習」或「回去找回可能失去的東西」的想法。鼓勵個人從他們的歷史和經驗中學習。
• Adinkrahene：代表著領導力和魅力。符號中圓圈的中心位置顯示了酋長在決策和治理中的重要性。
• Nyame Nti：象徵著神聖恩典的重要性，以及一切皆取決於上帝的旨意。
• Duafe：代表美麗和清潔。它通常與女性特質相關，也象徵溫柔和清潔等理想品德。
• Akoma Ntoaso：代表「心連心」，與耐心、寬容和團結聯繫在一起。它強調了合作和共同努力的重要性。
Adinkira 符號不僅美觀，也承載著重要的文化和道德訊息。在阿坎人生活的各個方面出現，自服裝和裝飾品至宗教和社會儀式。這些符號在加納境外獲得認可並流行，並且經常被融入各種形式的非洲和非洲風格的藝術和時尚中。
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非洲傳統紡織品當前之需求
幾個世紀以來，非洲紡織品、織物及時裝透過種植者、工匠與商人的合作，利用棉花等纖維、各種植物的樹皮與葉子及從中提取的彩色染料在全球流通。傳統非洲紡織品由棉花等天然纖維製成，穿在身上可顯示地位與財富。
幾個世紀以來，非洲紡織品、織物及時裝透過種植者、工匠與商人的合作，利用棉花等纖維、各種植物的樹皮與葉子及從中提取的彩色染料在全球流通。傳統非洲紡織品由棉花等天然纖維製成，穿在身上可顯示地位與財富。
當代設計師正在利用數位、3D 及其他技術，調整本土生產方法與手工製作技能，以適應非洲的新興布料及時裝。非洲服裝在整個非洲大陸的城市市場上蓬勃發展，並在織布工、買家及賣家相互聯繫的網絡支持下，編織品及市售印花產品一同銷售。
根據數據統計公司 Statista 預測，至 2027 年，非洲服裝市場規模預計將達 61.8 億美元，收入預計每年將成長 13.2%。電子商務透過網路商店等分銷管道創造一個重要的細分市場，成長主要歸因於東亞及東南亞中產階級的不斷擴大，他們使用社群媒體及行動應用程式進行網路線上購物。
非洲服裝市場主要由棉纖維組成。烏干達、貝南、衣索比亞、馬利、埃及、坦尚尼亞、塞內加爾、布吉納法索及南非係生產國內使用與出口纖維的非洲國家，其中大部分銷往中國大陸、印度及美國。撒哈拉以南非洲的棉花產量中排名全球第五，占總量的 7.1%。
2005 年，世界貿易組織放寬限制，允許非洲紡織品製造商進入歐洲和亞洲市場。因此，全球對非洲布料、服裝及時裝的需求大幅增加，並預計將維持強勁。由於非洲紡織工人的工資低於亞洲，而衣索比亞等國的航運業亦有所改善，因此，非洲服裝製造商現在享有更好的工作條件。
結語
非洲經濟的繁榮很大程度上取決於紡織業。外國投資、投資者信心與時尚業之成長，是非洲新興紡織業發展的主要催化劑。非洲國家政府的參與程度仍然是主要挑戰。因此，政治意願及商業環境的改善是刺激競爭與促進產業成長的兩個因素。▅
非洲經濟的繁榮很大程度上取決於紡織業。外國投資、投資者信心與時尚業之成長，是非洲新興紡織業發展的主要催化劑。非洲國家政府的參與程度仍然是主要挑戰。因此，政治意願及商業環境的改善是刺激競爭與促進產業成長的兩個因素。▅
